作者：普外二科 梁科伟

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
    一场春雨过后，碧空如洗，阳光灿烂。大地一片清朗明媚。就这样，“清明节”如期地来到了我们的眼前。中华文化博大精深，细致入微，民俗时节常有体现，“清明”便是。汉代《淮南子》说：“春分后，加十五日则清明风至”，宋代《岁时广记》作解：“清明者，谓物生清净明洁”，清明到了，风和日丽，天清地明，吐故纳新，无论自然植被，还是和自然与共的人体，一改冬冷枯黄污浊面貌，莺飞草长，柳绿桃红，万物蓬勃生长，顿生春天新新气息，大地一片清净明洁。
  “清明节”也是我国祭祀先祖亲人的节日。每到“清明节”，肃穆的陵园、青青的田野、开满鲜花的山坡，随处就听到噼噼啪啪的鞭炮声，那是人们在祭祖。他们或摆上鲜花、或供上果酒、纸钱，点上柱香，把一年来高兴的、烦心的事情，统统向那头的亲人们唠唠，以寄托对亲人的思念。中华民族是一个内敛、含蓄的民族，这或许与清明祭祖等特有的沉静传统有关。对于缺乏宗教信仰的中国人来说，精神上最重要的崇拜莫过于思古追远、敬拜先人了。通过这一活动，我们追念先祖的崇高思想道德，不仅陶冶了情操，而且构建了自己的精神家园，并由此形成了有特色的文化性格。古人说，“自古皆有死，人无信不立”，这里的“信”，应该理解为信仰的信，代表着我们今天所处的这个功利年代最缺乏的精神支柱。清明节的祭奠沟通了生与死的心灵对话，在一定程度上可以使我们超越世俗观念来思考问题，回归那丢失已久的信仰。
  “清明节”一过，天气就会变的格外晴朗和妩媚。“三月桃花雨，四月梨花雪”，杨柳婆娑，小溪欢歌，鲜花盛开，那漫天飘舞的各色风筝，简直就是一幅现代版的“清明上河图”。我想，人的心情也应该像春天一样春暖花开。和着春天的细雨，播下希望的种子。你可以根据自己的土壤，生活阅历的深浅，播下适合自己的理想和希望，然后为之辛勤耕耘，充满期盼。这才是真正的人生，这才是美丽的人生。